“破瓦法”是如何往生净土的？

达真堪悦

破瓦法的修法分五类：

第一、法身破瓦法；

第二、报身破瓦法；

第三、化身破瓦法；

第四、三想破瓦法；

第五、超度破瓦法。

破瓦法分两个阶段：

修习破瓦法的阶段和运用破瓦法的阶段。

对于修破瓦法，很多人有误解：“不能修破瓦法，如果修了，神识出去就回不来了。”就是怕死嘛！其实不用怕！修破瓦法时不会有这种情况，谁都可以修。修到一定层次，出现瑞象、征相时，才算修成了。这是修习破瓦法的阶段。

人死亡以后进入中阴界，中阴分为临终中阴、法性中阴和轮回中阴这三个阶段。在中阴界的时候才能运用破瓦法，通过破瓦法能往生，能解脱成佛。所以破瓦法是活着的时候修，临终的时候用。

第一种是法身破瓦法

临终时能运用法身破瓦法的人，不是一般的人。他的修行已经达到了一定的层次，获得了大的成就，最起码修到了见道。他通过上师的窍诀，把自己的心安住于本觉当中，已经证悟了空性，证悟了真理，但因没有究竟成佛，所以还要不间断地修。因为他已经认识到了自己的本来面目，已经证悟了当初的状态，也知道了何为本觉。所以在临终中阴，当今生所有的一切都结束时，他能同在世时一样，通过上师的窍诀，把最后的刹那心安住于自己的本觉当中，这叫法解脱。他看起来是死了，其实已经进入了最高的禅定中不退转，直接究竟成佛。这是在临终时，通过自己修行证悟的智慧，往生到法界中。他靠的是自己的力量，不是靠他力。

第二种是报身破瓦法

临终时能运用报身破瓦法的人，其修行也达到了一定的层次，最起码修到加行道的位置。他在活着的时候接受了灌顶，进入了坛城，还修习过生起次第和圆满次第双运的修法（生起次第和圆满次第有时候有分开的、单独的修法，有时候也有双运的修法）。但是直到临终时，还没有成佛。

在法性中阴界来临时，会有很多景象从自心里幻化出来。在各种各样的声音当中，有很多寂静的佛和忿怒的本尊，还夹杂着各色的光芒、光团。在诸多的景象中，他不会迷乱，能安住自己的心。一般人在中阴身的阶段都会迷乱、恐怖，心里不停地生起邪见和烦恼。但是他有一定的修行，能认识到这些都是自心的显现，这样他就能在与本尊无二无别的境界中往生、成佛。现在的这些境相，也是自心的显现，但是跟中阴身时不一样，那时很容易成就。

第三种是化身破瓦法

到临终时能运用化身破瓦法的人，也不是一般的凡夫，最起码修到资粮道。虽然他没有证悟空性，也没有证悟真理的智慧，但是他对上师有具足的信心，有无伪的慈悲心和广大的智慧，他已经进入了大乘的修道。

临终时，他没有法性中阴，直接进入轮回中阴，就是要转世。这里有两种情况：第一种是在他活着的时候有过中阴界的修法，那时能想到、并且能观出来自己的上师，还能祈祷上师。他通过一种方法，让自己心间的白色“阿”（藏文）字，通过气的吹动，飞到上师的心间，然后由上师带自己飞到想往生的净土。比如我们都想往生到西方极乐世界，在中阴身时，通过这种方法观想上师，祈祷上师，上师就会带自己到西方极乐世界去。

还有一种情况，亡者生前没有中阴界的修法，但是对上师有信心。这样在中阴界时祈祷上师，在上师的加持与引导下，能找到自己的道路，并且知道只有投生为人，才能继续学佛修行，然后转生到人道，通过上师的加持和指引，选择投生到何种地方、何种家庭，以何种人为父母。他会选择投生在对自己的修行没有障碍、而有帮助的环境中，从小就学佛修行，修九年、二十年后，一定能成佛。很多人从小就有大根基，学佛特别快，修行也特别好，就是这种情况。

第四种是三想破瓦法

三想就是三种识想：

第一种识想是观想中脉，中脉为道路想；

第二种识想是自己的神识、心为游客想；

第三种识想是西方极乐世界为去处想。

观想自己的神识，通过中脉往生到西方极乐世界。

第五种是超度破瓦法

超度破瓦法是指具足能力的人给亡者做的法。这里有两种情况：第一种是亡者的神识和身体已经分离了，在这种情况下做超度破瓦的人，一定是个成就者，最起码要修到见道，已经证悟空性，证悟法界的真相和真理。他知道亡者的神识在何处，目前是何种情况，并把亡者的神识带到西方极乐世界。只有大成就者才能做超度破瓦法，别人做没有太大的作用，亡者也不能往生。

第二种是亡者的神识没有离开身体的情况下。外气断了，内气还没断，这是做超度破瓦法最好的时候，亡者的神识很容易转变，很容易带他往生。这时，只要有会做破瓦法仪轨的人给他做超度，他就能往生。如果亡者生前接触过破瓦法，但修得不是特别好，提醒他一下，他就能想起来，在他人的帮助下就能往生；如果亡者生前根本没有接触过破瓦法，有成就的人给他做超度，他肯定能往生；只会做破瓦法仪轨的人给他做超度也有效果，至少能使他不堕落恶趣，转生为上三道。

我们现在很多时候是给亡者念佛诵经，是助念，不是做破瓦法。在给亡者念佛诵经时，一定要调整好自己的心态，观察好自己的心。如果你的心太乱，为了自己的利益或者种种目的给他助念，对亡者没有任何帮助，也没有任何意义，甚至还会有伤害。因为那个时候他无依无靠，特别想有一个依赖，我们给他念佛诵经时，他肯定会来，那时他有神通，我们想些什么，他都知道。如果你的心不清净，他不仅会对你生起邪见和烦恼，还会对佛法生起邪见和烦恼，这样他会更快、更悲惨地堕落恶趣。

给他助念、念佛诵经，给他做破瓦法，你有能力当然更好；如果你没有能力，至少要有一个好的发心，完全为了他的解脱、为了众生，没有其他的目的。你带着那样的心，发那样的愿去助念、去做这些法事，一定对他有帮助，一定要注意这些。

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